blazhen_muzh's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 11 most recent journal entries recorded in
blazhen_muzh's LiveJournal:
| Monday, December 4th, 2006 | | 1:10 pm |
Вроцек
Был во Вроцлаве, считал мосты. Расхожее сравнение "польская Венеция" не на пользу "Вроцеку" - не тот колорит, не тот климат. Впрочем, город по-своему прекрасен. Это лёв в одном из переулков от улицы Г.Сенкевича. | | Sunday, November 19th, 2006 | | 7:52 am |
мост
Вот, пощелкал давеча, возвращаясь из любимой блювотеки. Без штатива, не оч. резко. Но мне нра.  Вот токо не умею определить рамки - растягивается во всю ширь, концептуально так. Профессионалы, не обессудьте :) Current Mood: elegique | | Thursday, August 3rd, 2006 | | 3:48 am |
межъязыковая омонимия
В Киеве гостил Санька З. В метро реклама: "В нашому банку Ваші гроші надійно захищені*!" Глаза его округлились от ужаса: - Как это может быть, ЗАХИЩЕНЫ? Ваши деньги - у нас... захищены...??? *(прим.: укр. "захищенi" - русск. "защищены"; "захищати" - "защищать") | | Thursday, July 20th, 2006 | | 4:17 pm |
| | 3:54 pm |
Внутренний чел устал молчать/писать в стол. Здесь увековечена одна з ранних репетиций с xolotl'ем на Киевских холмах (концовка предпоследнего и фрагмент последнего куплета на музыку Компера, и к сожалению всего лишь 2 голоса из 3-х :Ж) http://www.youtube.com/watch?v=mSLB-VVH3vM Current Mood: amusedCurrent Music: Палка жага в серці пече | | Monday, October 17th, 2005 | | 4:13 am |
| | Saturday, June 4th, 2005 | | 5:49 pm |
Друг нашел друга (или спроси у Яндекса)
Давно собирался поискать Витю Пoдлубняка - однокашку и домочадца (в школьные годы). Вместе пели колядки на Рождество, популярный репертуар народных песен, романсы, пели в разных составах и жанрах. На прогулки в Лавру ходили - жили в 7 минутах. Он то со звонарем задружбачит, то с монахами. Рисовал, особенно любил храмовую архитектуру (живя-то под Лаврой..). До 7 класса подавал надежды - неплохое меццо, первые места на конкурсах (в музыкалке он не учился), а потом была ломка голоса. Потом мы разъехались и встечались все реже. Витя поступил на краснодеревщика в ПТУ, закончил, а я к тому времени обучался в далеких краях. Неожиданно объявился примерно в 1991 году - как студент Московской Духовной Семинарии, рассказывал о своей мечте поступить на регента в Петербург, после чего снова пропал. Да и я нечастый дома гость. Периодически его встречали на улице отец и сестра. Последние года три-четыре о нем вообще ничего не было слышно, а вчера Яндекс показал следующее: ( Read more... ) | | Wednesday, June 1st, 2005 | | 3:32 pm |
"на правоверной основе"
В статье "О Десятинной церкви князя Владимира" М.Ф. Мурьянов утверждает (вопреки показаниям раскопок, проведенных М.К.Каргером, а еще раньше - Д.В.Айналовым), что храм был построен на месте христианского некрополя (а не на языческом курганном могильнике). Доказательства Мурьянова умозрительны и противоречат археологическим фактам, он исходит из представления, что "литургия может совершаться только над мощами святых, но в исключительных обстоятельствах священник имеет право литургисать на груди распластанного на земле христианина, живое тело которого будет выполнять в этом случае функцию алтаря". Справедливо ли это утверждение? (мне кажется, утверждение слишком категорично, но это только мои интуиции). Обязательно ли соблюдался этот принцип (над мощами святых, на месте захоронения мучеников) при постройке храмов в Византии? а как в этом отношении обстояли дела на латинском Западе? (известно, что на время княжения Св. Владимира приходится ряд совпадений с западной практикой церковного устройства - в частности, принцип "десятины"). | | Thursday, May 5th, 2005 | | 1:54 am |
| | Sunday, May 1st, 2005 | | 12:43 pm |
| | Tuesday, April 26th, 2005 | | 2:46 am |
Кажется, не только созрел, но и разобрался.. косоручье поганое :) Самопрезентация в byzantium_ru получилась "ничего личного", как и должно - просто характерная деталь. Ну и в christian_east: Дорогие друзья! Буду признателен за помощь (возможно, только библиографическую, в т.ч. на языках). Вопрос касается истории православной герменевтики, а именно - о принципе интерпретации “темных мест” Св. Писания через нахождение контекстов (в других частях Биб-лии), где неясные слова или обороты встречаются “в более понятном употреблении". ( Read more... ) |
|